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民俗諸神的崇拜主要是起源于人們千百年來(lái)對(duì)大自然的崇拜以及原始圖騰、多神崇拜等民族心理特征共同作用下匯集形成。

◆【無(wú)極元祖】
 宇宙第一尊神,又稱“創(chuàng)始元祖”、“督天老祖”、“老祖天”、“老督天”,鴻鈞老祖的師傅。圣號(hào)“至高無(wú)上混元始祖元靈上帝無(wú)極元祖圣天尊”

◆【無(wú)極母、太極母、皇極母】
 三界至高無(wú)上的始祖,萬(wàn)靈萬(wàn)物之祖源。

◇無(wú)極母 —— 亦稱“老祖母”、“無(wú)生母”。圣號(hào)“至尊至圣始母元君無(wú)極祖母圣天尊”,主宰和象征無(wú)極界。

 ◇太極母 —— 圣號(hào)“至尊至慈始母元君太極祖母圣天尊”,主宰和象征太極界。

 ◇皇極母 —— 圣號(hào)“至尊至仁始母元君皇極祖母圣天尊”,主宰和象征皇極界。

◆【鴻鈞老祖】
 道教最高神三清天尊和佛祖的師傅,眾仙之祖,道號(hào)“元陽(yáng)上帝”。鴻鈞老祖生于太元之先,雖然天

地淪壞,而老祖之體常存不滅,乘騎金龍,左有青龍,右有白虎,左手執(zhí)龍頭杖,右手捧凈缽盂水。

◆【女媧娘娘】
 又稱“托天老母”、“媧皇”,摶土造人、煉石補(bǔ)天,被尊奉為人類之母。

◆【盤古盤古真人】
 又稱“元始天王”、“盤古圣王”、“盤古帝王”,開(kāi)天辟地、肇立乾坤之神。

民俗諸神

◆三皇

 分上三皇、中三皇、下三皇:

 ◇【上三皇】

 ● 天皇——玉清圣境元始天尊盤古氏

 ● 地皇——上清真境靈寶天尊

 ● 人皇——太清仙境道德天尊

 ◇【中三皇】

 ● 天皇——天寶君

 ● 地皇——靈寶君

 ● 人皇——神寶君

 ◇【下三皇】

 ● 天皇——太昊伏羲

 ● 地皇——神農(nóng)炎帝

 ● 人皇——黃帝軒轅

◆五帝
 通常指 黃帝、 顓頊、帝俊、堯、舜。

◆黎山老母
 亦稱作“驪山老母”。 一說(shuō),是女媧化身; 另一說(shuō),老母乃斗姥﹙又稱斗姆﹚所化。

◆紫氣元君
 為真武大帝的老師,全稱為“玉清圣祖紫氣元君”,簡(jiǎn)稱“紫元君”。相傳,紫元君為太上老君的化身。

◆三皇姑
 古時(shí)莊嚴(yán)國(guó)﹙另一說(shuō)是興林國(guó)﹚國(guó)王苗莊王的三公主妙善出家修道,最后成道現(xiàn)“千手千眼觀音”瑞相。是觀音菩薩示現(xiàn)的一種化身。

◆送子娘娘
 掌管生育之神。各地所供奉的“送子娘娘”有所不同,一為“觀音菩薩”、稱“送子觀音;”另有供奉的是“碧霞元君”或“注生娘娘”。

◆玉仙圣母
 太古初期的神女,農(nóng)歷三月十一誕辰,神號(hào)為“太素元君”。

◆九蓮老母
 又稱“九蓮菩薩”。一說(shuō),是觀世音菩薩的分身;另一說(shuō),九蓮母原為玄都玉京的蓮花仙姑,受元始天尊差遣下凡到南太行九蓮山修行,施法布道,救苦救難,保佑平安。百姓尊稱其為“九蓮老母”。

◆九龍圣母
 ——九龍之母。

◆三仙
 ——即天仙、地仙、水仙三位上古女神。一說(shuō)是軒轅黃帝的三位公主,另一說(shuō)是趙公明的三個(gè)妹妹云霄、瓊霄和碧霄。

◆鎮(zhèn)元大仙
 ——道號(hào)鎮(zhèn)元子,是地仙之祖。

◆三霄娘娘
 為云霄、瓊霄、碧霄的合稱,為感應(yīng)隨世仙姑正神。相傳為財(cái)神趙公明的三個(gè)妹妹。

◆十五老母
 ︱觀音母︱大悲母︱文殊母︱日光﹙太陽(yáng)﹚母︱黎山母︱托天母︱

 ︱白衣母︱地藏母︱普賢母︱月光﹙太陰﹚母︱清身母︱魚籃母︱

 ︱九蓮母︱南陽(yáng)母︱眼光母︱

◆玉虛十二仙
 玉鼎真人、 文殊廣法天尊、 普賢真人、 太乙真人、

 清虛道德真君、赤精子、 廣成子、 懼留孫、

 慈航道人、 道行天尊、 靈寶大法師、 黃龍真人。

◆紫微夫人
 即紫微王夫人。據(jù)《真話》載:其名清娥,字愈意,或言愈音,是西王母的第二十個(gè)女兒,位為紫微宮左夫人,鎮(zhèn)守羽野玄隴之山。

◆紫虛元君
 又稱“南岳夫人”、“魏夫人”,亦稱“南真”。

◆福祿壽星
 【福星天官】當(dāng)以賜福為職。

 【祿星文昌】主文人之功名利祿。

 【壽星南極星】為人主占?jí)勖娱L(zhǎng)之應(yīng)。

◆麻姑元君
 亦稱“麻姑”,是古代一位女仙。相傳農(nóng)歷三月初三為王母娘娘壽誕,麻姑于絳珠河畔用靈芝釀美酒為其祝壽。麻姑遂成為吉祥長(zhǎng)壽的象征。形象為一跨鶴騰云的漂亮女仙。祝女壽者多贈(zèng)以此像,稱“麻姑獻(xiàn)壽”。

◆財(cái)神
 財(cái)神有文財(cái)神、武財(cái)神、五路財(cái)神和義財(cái)神之區(qū)分,統(tǒng)管人世間一切金銀財(cái)寶。

 ◇【武財(cái)神】即趙公明、趙玄壇﹙正財(cái)神﹚。民間亦有以關(guān)帝和明代無(wú)錫御城戰(zhàn)死的何五路為武財(cái)神的。

 ◇【文財(cái)神】民間所指甚多,如:財(cái)帛星君、范蠡和福祿壽三星中的祿星等。

 ◇【五路財(cái)神】

 ● 中路財(cái)神武財(cái)神趙公明

 ● 東路財(cái)神招寶天尊蕭升

 ● 西路財(cái)神納珍天尊曹寶

 ● 南路財(cái)神招財(cái)使者陳九公

 ● 北路財(cái)神利市仙官姚少司

 ◇【義財(cái)神】—— 關(guān)羽。

醫(yī)藥之神

◆【藥皇】
 伏羲、神農(nóng)、黃帝為上古三位皇帝,被稱為“醫(yī)藥之祖”,又稱“藥皇”。

◆【十大藥王】
 |孫思邈|扁 鵲|華 佗|張仲景|皇甫謐|

 |葛 洪|錢 乙|朱震亨|李時(shí)珍|葉天士|

◆【眼光老母】
 又稱“眼光娘娘”,是一位專職負(fù)責(zé)醫(yī)治民眾眼疾的女神?！兜啦赝恿_尼經(jīng)》稱眼光能治一切眼病。

◆【紅山老母】
 生前原是一個(gè)采藥女,經(jīng)常在紅山采藥、治病救人,一生不知解救了多少人的病痛 。因有功于世人,死后升仙。人們尊其為“紅山老母”。

地方保護(hù)神

 ◇【城隍】——城隍神是護(hù)城佑民,主掌冥籍之神。職責(zé)主要是保護(hù)本城百姓,既有在冥冥之中保佑百姓安全,健康之職,又有監(jiān)察和糾正陽(yáng)世官員功過(guò)之責(zé).代天理物,剪惡除兇,護(hù)國(guó)安邦,普降甘澤,判定生死,賜人福壽.

 ◇【土地神】——又稱“土地公”、〝土地爺〞、“福德正神”。屬于民間信仰中的地方保護(hù)神,保佑本鄉(xiāng)本土家宅平安,添丁進(jìn)口,六畜興旺,掌管鄉(xiāng)里死者的戶籍。

 ◇【山神】——山峰的保護(hù)神。

◇【井神】——保護(hù)人們吃井水平安的吉祥神。

 ◇【稷神】——掌農(nóng)作物、谷物生長(zhǎng)的神。

 ◇【門神】——即守衛(wèi)門戶之神靈。其職為守衛(wèi)居室門戶,祛除邪祟,騷擾和進(jìn)犯。

 ◇【灶神】即東廚司命定福灶君,俗稱灶君,灶王,灶王爺。灶神受一家香火,保一家康泰.察一家善惡,奏一家功過(guò)。

 ◇【媽祖】——又稱天妃、天后、天妃娘娘、天上圣母。中國(guó)古時(shí)神話傳說(shuō)中的女神,東南沿海及臺(tái)灣等地所奉的航海保護(hù)神。

◇【地母至尊】——民間神靈信仰之一,臺(tái)灣道教推崇祭拜的主要神靈。

 ◇【保生大帝】——又稱大道公,吳真君。福建閩南和臺(tái)灣閩南籍民、廣東潮汕地區(qū)所奉的地方守護(hù)神。

 ◇【臨水夫人】——又稱大奶夫人、順懿夫人,神姓陳名靖姑。福建和臺(tái)灣閩南籍民崇奉的女神。

 ◇【三山國(guó)王】——廣東粵東地區(qū)及臺(tái)灣潮州籍民所奉的地方守護(hù)神。

 ◇【黃大仙】——是我國(guó)東南沿海,尤其是港澳地區(qū)信奉的地方神。

 ◇【清水祖師】——福建閩南地區(qū)最受崇拜的民間神祗之一。

 ◇【五顯神】

 江西德興、婺源一帶祟奉的財(cái)神,原為兄弟五人,宋代封為王,因其封號(hào)第一字皆為顯,故稱五顯神。

 第一位,顯聰照應(yīng)靈格廣濟(jì)王,顯慶協(xié)慧昭助夫人;

 第二位,顯明昭烈靈護(hù)廣佑王,顯慧協(xié)慶善助夫人;

 第三位,顯正昭順靈衛(wèi)廣惠王,顯濟(jì)協(xié)佑正助夫人;

 第四位,顯真昭佑靈祝廣澤王,顯佑協(xié)濟(jì)喜助夫人;

 第五位,顯德昭利靈助廣成王,顯福協(xié)愛(ài)靜助夫人。

社稷眾神

 太社神︱太稷神︱土翁神︱土母神︱谷父神︱蠶母神︱播種五谷神

 樹(shù)木花果神︱春茍芒神︱夏祝融神︱秋蓐收神︱冬玄冥神

其它民俗神靈

 ◇【火祖遂人帝君 】——民俗信仰中人工取火的發(fā)明者。

 ◇【太白金星】——知名度最高的神之一,在普通百姓中的影響很大,現(xiàn)今人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)就是一位白發(fā)蒼蒼、表情慈祥的老人,他忠厚善良,主要職務(wù)是玉皇大帝的特使,負(fù)責(zé)傳達(dá)各種命令,因而受到人們的喜愛(ài)。

 ◇【二郎神】——楊戩,神號(hào)“二郎顯圣真君”,天庭大將。玉鼎真人的大弟子,神通廣大,肉身成圣。

 ◇【托塔天王】——即李靖。民間廣為知曉,稱為“托塔李天王”。

 ◇【哪吒】——為托塔天王李靖的第三子,也是太乙真人的弟子之一,在天宮任三壇海會(huì)大神。

 ◇【赤腳大仙】——仙界的散仙,一般情況下他總是在四處云游,以其赤腳裝束最為獨(dú)特,民間傳說(shuō)中他常常下凡來(lái)到人間,幫助人類鏟除妖魔。他性情隨和,平常以笑臉對(duì)人,對(duì)有心向善的妖怪也會(huì)網(wǎng)開(kāi)一面,但對(duì)邪惡妖怪卻從不留情,雙腳就是他的武器,曾經(jīng)降服眾多妖魔,是天下妖怪的克星。據(jù)說(shuō)赤腳大仙身上帶有不屬于六界的異寶,令他不懼百毒。

 ◇【齊天大圣】——孫悟空。齊天大圣,雖然只在西游記之中有記載,而其他佛經(jīng)卻無(wú)這一位行者。但幾百年來(lái),不少中國(guó)人都有供奉"齊天大圣"。道教亦早巳將齊天大圣納人為眾神之一。

 ◇【濟(jì)公】——法號(hào)“道濟(jì)”, 也有人稱他為“濟(jì)公活佛”, 相傳為“降龍羅漢”轉(zhuǎn)世。

 ◇【善財(cái)童子】——觀世音菩薩座下的一位專以世間財(cái)源匱乏的人作為報(bào)施對(duì)象的童子,只要誠(chéng)心向他祈求,財(cái)利上必然大有進(jìn)展。

 ◇【廣利洪圣大王】——民間對(duì)祝融的稱呼。祝融乃黃帝后裔,南方民族之祖,司轄南海萬(wàn)二千里之極,后尊為南海之神。

 ◇【廣澤尊王】——又稱“郭圣王”、“郭王公”或“保安尊王”。據(jù)傳此神原姓郭,名洪福,唐代汾陽(yáng)王郭子儀的后裔,是福建及臺(tái)灣地區(qū)最為崇拜的神抵之一。

 ◇【風(fēng)伯】——亦稱“風(fēng)師”、“箕伯”、“飛廉”。司風(fēng)之神。

 ◇【雨師】——亦稱雨神,司雨之神。

 ◇【云師】——即云神豐隆,又稱“云中君”,“屏翳”。

 ◇【文曲星】——主管文運(yùn)的星宿。

 ◇【武曲星】——司掌財(cái)富、武勇。

 ◇【魁星】——主宰文章興衰的神。舊時(shí)很多地方都有魁星樓、魁星閣等建筑物。

 ◇【千里眼、順風(fēng)耳】——道教中的兩位守護(hù)神,地位雖然不高,流傳卻很廣泛。這兩位小神分別擁有特異功能,千里眼能夠看到千里之外的物體,順風(fēng)耳則能聽(tīng)到千里之外的聲音。

 ◇【日游神】——又稱日游巡。負(fù)責(zé)在白天四處巡游,監(jiān)察人間善惡的神祗。

 ◇【夜游神】——又稱夜游巡。是夜晚巡行之神,與日游神輪值,監(jiān)督人間的善惡。

 ◇【月下老人】——又稱“月老”,專管婚姻的神。據(jù)沈三白《浮生六記》說(shuō):“一手挽紅絲,一手?jǐn)y杖懸婚姻簿,童顏鶴發(fā),奔馳開(kāi)非煙非霧中?！?/p>

 ◇【金甲神】——身穿黃金盔甲的戰(zhàn)神,由天帝差遣下界除妖。

 ◇【巨靈神】——托塔天王帳下的一員戰(zhàn)將,使用的兵器是件宣花板斧,舞動(dòng)起沉重的宣花板斧,就像鳳凰穿花,靈巧無(wú)比。

 ◇【翁仲二神】——為宮門外守護(hù)神。

 ◇【金童玉女】——真武大帝的侍童小神,金童、玉女分掌威儀,書記三界中的善惡功過(guò)。

 ◇【天聾地啞】——文昌帝君的兩個(gè)侍童,一個(gè)掌管文人錄運(yùn)薄冊(cè),一個(gè)手持文昌大印。道是:能知者不能言,能言者不能知。文昌帝君掌管文章科舉,關(guān)系富貴貧賤,保密問(wèn)題很重要,以免天機(jī)泄漏。

 ◇【河伯】——中國(guó)古代神話中的黃河水神。原名馮夷,也作“冰夷”。在《抱樸子·釋鬼篇》里說(shuō)他過(guò)河時(shí)淹死了,就被天帝任命為河伯管理河川。傳說(shuō)河伯是魚尾人身,頭發(fā)是銀白色的,眼睛和鱗片是流光溢彩的琉璃色。

 ◇【神農(nóng) 】——中國(guó)民間尊稱神農(nóng)氏為“五谷祖”,因他在古代時(shí),采選五谷種籽,始制耒耜,教先民種植五谷,民以食為天,故崇拜他為“五谷祖”。每年四月廿六日,是“五谷祖”誕辰,農(nóng)民備以豐盛的五谷三牲果品,虔誠(chéng)祭拜。

 ◇【廣成老祖】——即廣成子,軒轅黃帝之師。為黃帝之時(shí)太上老君化身?！短侠暇_(kāi)天經(jīng)》稱:“黃帝之時(shí),老君下為師,號(hào)曰廣成子。消自陰陽(yáng),作道戒經(jīng)道經(jīng)。黃帝以來(lái),始有君臣父子,尊卑以別,貴賤有殊?！?/p>

 ◇【赤松子】——又名赤誦子,號(hào)左圣南極南岳真人左仙太虛真人,上古仙人。

 ◇【莊子】——后人稱之為“南華真人”。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派的代表人物,老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者,先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面,但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”,他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。

 ◇【文始真人尹喜】——尹喜,字公文{公渡],號(hào)文始先生。自幼究覽古籍,精通歷法,善觀天文,習(xí)占星之術(shù),能知前古而見(jiàn)未來(lái)。相傳老子騎青牛云游天下,行至函谷關(guān),尹喜聞?dòng)?迎至家中,行弟子大禮,再三叩拜,敬請(qǐng)老子留下,但老子不肯,之后尹喜便托病辭官,隨老子一起西行。老子將所著《道德經(jīng)》授于尹喜,尹喜虔心研讀《道德經(jīng)》五千言,能解其奧妙,釋其玄理,又自著九簡(jiǎn),名曰《關(guān)尹子》(即尹真人文始經(jīng)九篇),既高深,又廣大,深得歷代文人所崇拜。此文以后成了道家經(jīng)典之一,收錄在《百子全書》之中。

 ◇【鬼谷子先生】——姓王名詡,春秋時(shí)代衛(wèi)國(guó)(今河南鶴壁市淇縣)人。其長(zhǎng)于持身養(yǎng)性和縱橫術(shù)、精通兵法、武術(shù)、奇門八卦,著有《鬼谷子》兵書十四篇傳世。民間稱其為王禪老祖。以易占,星相來(lái)為生者,皆以鬼谷子先生為本業(yè)的守護(hù)神,誠(chéng)心供奉。

 ◇【岳武穆】——即岳飛,南宋時(shí)抗金名將。人們敬仰岳飛大義稟然的民族氣節(jié),贊頌他精忠報(bào)國(guó)的英雄業(yè)績(jī),更同情他含冤屈死于盛年,故永遠(yuǎn)懷念他,奉其為神,修廟祭祀。由于岳飛生前是抗金大元帥,所以,在他成神之后,民間仍稱之為“岳元帥?！?/p>

 ◇【關(guān)圣帝君】——姓關(guān)名羽、字云長(zhǎng),簡(jiǎn)稱關(guān)帝,俗稱關(guān)公,儒教稱之為“文衡圣帝”,佛教稱之為“伽藍(lán)菩薩”,道教尊之為“翊漢天尊”、“關(guān)圣帝君”。

 ◇【三茅真君】——三茅真君,為漢代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟,是道教茅山派的祖師。

 ◇【包公】——包拯,曾任北宋龍圖閣直學(xué)士、開(kāi)封府府尹、御史中丞、三司使、樞密副使等職,卒謚“孝肅”。 包拯做官以斷獄英明剛直而著稱,后世把他當(dāng)作清官的化身稱其“包青天”。

 ◇【姜太公】——周代齊國(guó)的始祖。姓姜,呂氏,名尚,字子牙,商末冀州人。因其先世封于呂,所以也叫呂望。因姜太公在武王伐紂時(shí)是軍師,在明代《封神演義》中又為封神之神,所以在民間演化為最具權(quán)威的一位神祗。民間凡要驅(qū)邪避鬼,就寫出“姜太公在此,百無(wú)禁忌”或“太公在此,諸神退位”。傳聞這樣做就會(huì)平安無(wú)事,大吉大利。

◇【華陀先師】——華陀先師,世間又稱“華陀仙翁”。 除了是中國(guó)醫(yī)術(shù)鼻祖之外,他的道術(shù)亦十分高深。深受后世習(xí)醫(yī)者所尊崇,奉為“醫(yī)中之神”。

 ◇【中醫(yī)祖師扁鵲】——戰(zhàn)國(guó)時(shí)醫(yī)學(xué)家扁鵲創(chuàng)立望、聞、問(wèn)、切“四診”醫(yī)術(shù),后世尊奉為中醫(yī)的祖師。

 ◇【醫(yī)圣張仲景】——漢代醫(yī)學(xué)家張仲景著《傷寒雜病論》,倡導(dǎo)辨證論治原則,被后世尊為“醫(yī)圣”。

 ◇【中草藥祖師李時(shí)珍】——明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍著《本草綱目》傳世,被尊奉為中草藥祖師。

 ◇【彭祖】——古代養(yǎng)生家,因其長(zhǎng)壽與兼行導(dǎo)引房中術(shù)稱著。姓錢名鏗。據(jù)說(shuō)是帝顓頊之孫,曾受堯封于彭城。因享高壽七百多歲,其道堪祖,故后世尊稱為彭祖。

 ◇【子孫娘娘】

 保痘夫人胡氏︱梳洗夫人張氏︱教食夫人劉氏︱白花夫人曹氏︱養(yǎng)育夫人鄧氏

 血刃夫人周氏︱轉(zhuǎn)花夫人寧氏︱送子夫人謝氏︱大笑姑婆祝氏︱剪花夫人吳氏

 紅花夫人葉氏︱小笑姑婆黃氏︱羊刃夫人蘇氏︱?yàn)|花夫人林氏︱保胎夫人陳氏

 教飲夫人梁氏︱教行夫人黃氏︱腰抱夫人萬(wàn)氏︱栽花夫人杜氏︱送花夫人蔣氏

 ◇【七圣娘娘】——又叫七娘媽、七娘夫人,七星夫人,為保護(hù)孩子平安的女神。

 ◇【窯神 】——窯神為窯工的行業(yè)神。窯神廟中供奉的窯神較多。據(jù)清代《耀州窯重修陳爐鎮(zhèn)西社窯神廟四圣祠并歌舞樓碑記》云:“以舜為主,配享者老子、雷公”?？芍@三位為窯神廟之主神。

 ◇【匠神】——魯班。姓公輸、名般,因他是魯國(guó)人,且“般”與“班”同音,故后世稱他為魯班。是創(chuàng)造發(fā)明最多的一位行業(yè)神。

 ◇【床神】——床神是住宅神中的重要神靈之一,有公婆兩位,稱之床公、床婆。

 ◇【喜神】——喜神即是吉祥神。民間傳說(shuō)喜神原本是拜北斗星神的一個(gè)虔誠(chéng)女子,修道成仙時(shí),北斗星君詢問(wèn)其所求,女子以手抿口,笑而不答,北斗星君誤以為她祈要胡須,就賜了她長(zhǎng)須,因?yàn)樗r(shí)呈喜像而封為喜神,因有長(zhǎng)須,不再讓凡人看到她的形象,從此喜神專司喜慶,卻不顯神形。

 ◇【花神】——傳為護(hù)花之神?；ㄉ裼卸?—為女夷,一為花姑。

 ◇【洛神】——洛神就是宓妃,伏羲氏的女兒。

 ◇【瑤姬】——巫山女神,也稱巫山神女。

 ◇【海神禺強(qiáng)】——黃帝之孫。海神禺強(qiáng)統(tǒng)治北海,身體象魚,但是有人的手足,乘坐雙頭龍。

 ◇【陸吾】——昆侖山神?！渡胶＝?jīng)·西次三經(jīng)》稱:“昆侖之丘,是實(shí)惟帝之下都。神陸吾司之?！?/p>

 ◇【青苗五谷神】——分掌五種谷物。百姓供奉他們,祈求五谷豐登。

 ◇【木神句芒】——少昊的后代,主管樹(shù)木的發(fā)芽生長(zhǎng)。

 ◇【梨園神】——俗稱“老郎神”,為唐玄宗李隆基。因唐玄宗李隆基喜愛(ài)戲曲,曾在宮中設(shè)置梨園,培養(yǎng)優(yōu)伶,對(duì)戲曲很有貢獻(xiàn),被奉為“梨園神”。

 ◇【西秦王爺】——戲曲界的保護(hù)神,俗稱“公子爺”。

 ◇【田都元帥】——俗稱“相公爺”。與“西秦王爺”一樣,是音樂(lè)界、戲劇界的保護(hù)神。一般來(lái)說(shuō)戲劇界以音樂(lè)分類, 北管奉祀“西秦王爺”,南管奉祀“田都元帥”。

 ◇【酒神】——杜康。因杜康最先發(fā)明了造酒,被奉為“酒神”。

 ◇【茶神】——陸羽。因其精于茶,故尊之為“茶神”。

 ◇【和合二仙】——又稱“和合二圣”,即指寒山和拾德。他們兩位都是唐代的高僧,一人執(zhí)荷花,一人捧盒,盒蓋稍微掀起,內(nèi)有一群蝙蝠,從盒內(nèi)飛出。“荷”與“和”、“盒”與“合”同音,取和諧好合之意。

 ◇【青蛙神】——白玉蟾。

 ◇【驅(qū)蝗正神劉猛將】——亦稱“蟲(chóng)王”。 劉猛將,姓劉,“猛將”非其名,而是取“猛將軍”之意。

 ◇【廁神】——主管茅廁的神明稱為“廁神”,是位女性,名叫紫姑。

 ◇【痘神】——張帥。

 ◇【陶神】——甯封子。

 ◇【鹽宗神】——夙沙、膠鬲和管仲。

 ◇【小兒神】——項(xiàng)橐(又作項(xiàng)托)。

 ◇【蛇王】——施相公(施全)。

 ◇【狗神】——盤瓠。

 ◇【馬王爺】——即馬神,全名叫“水草馬明王”。

 ◇【紡織神】——黃道婆。

 ◇【蠶神】——有先蠶、西陵氏嫘祖、馬頭娘、蠶姑、青衣神、蠶花五神等,是司蠶桑之神。

 ◇【筆神】——蒙恬。千余年來(lái),流傳著秦將蒙恬發(fā)明毛筆之說(shuō),蒙恬也被稱作筆神。

 ◇【鐘馗】——驅(qū)鬼逐邪之神。

 ◇【燭陰】——即燭龍。為鐘山之神。

 ◇【五瘟使者】——又稱“五瘟神”。為道教所奉瘟神。即:春瘟張?jiān)?夏瘟劉元達(dá),秋瘟趙公明,冬瘟鐘仁貴,總管中瘟史文業(yè)。

 ◇【五通神】——類似于財(cái)神的神。據(jù)說(shuō)只要有五通神光顧,那戶人家就有吃不完的糧食,糧倉(cāng)與瓶瓶罐罐就總是滿滿的。

 ◇【五營(yíng)將軍】

 ·東營(yíng)青旗九夷軍,總九萬(wàn)九千九百九十九兵馬,神將張?jiān)獛洝?/p>

 ·南營(yíng)紅旗八蠻軍,總八萬(wàn)八千八百八十八兵馬,神將蕭元帥。

 ·西營(yíng)白旗六戎軍,總六萬(wàn)六千六百六十六兵馬,神將劉元帥。

 ·北營(yíng)黑旗五狄軍,總五萬(wàn)五千五百五十五兵馬,神將連元帥。

 ·中營(yíng)黃旗三秦軍,總?cè)f(wàn)三千三百三十三兵馬,神將中壇元帥哪吒。