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使龍虎降服馴順。佛教和道教中都有降龍伏虎的故事。《後漢書(shū)·方術(shù)傳下·徐登》“又趙炳，字公阿，東陽(yáng)人，能為越方”李賢注引《抱樸子》：“道士趙炳，以氣禁人，人不能起。禁虎，虎伏地，低頭閉目，便可執(zhí)縛?！庇忠懂愒贰罚骸摆w侯以盆盛水，吹氣作禁，魚(yú)龍立見(jiàn)?！蹦铣夯垧ā陡呱畟鳌ど癞愊隆ど婀罚骸澳芤悦貐狻┫律颀??！碧频佬独m(xù)高僧傳·習(xí)禪一·僧稠》：“聞兩虎交斗，咆響振巖，乃以錫杖中解，各散而去?！焙蟪Ｒ浴敖谍埛ⅰ北扔鲬?zhàn)勝重大困難。
南北朝時(shí)，佛教很盛行。
前秦建元12年，西域涉公和尚來(lái)到長(zhǎng)安，他能使用咒語(yǔ)咒下龍。每有大旱，皇帝常請(qǐng)他咒龍，一會(huì)就看見(jiàn)龍下在缽中，天就會(huì)下雨?；实酆痛蟪记叭ダ徶杏^看，都覺(jué)得很神奇。
北魏時(shí)，僧稠和尚有一次在王屋山中修行，看見(jiàn)兩只老虎相搏，吼聲震動(dòng)山巖，僧稠就用錫杖將它們分開(kāi)，兩只老虎被驅(qū)散了。
青石浮雕，是在青石平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
青石浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)；既可以依附于某種載體，又可相對(duì)獨(dú)立地存在。一般地說(shuō)來(lái)，為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要，青石浮雕相對(duì)青石圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。
